洛阳白马寺创建于什么时候?
白马寺(White Horse Temple)，位于河南省洛阳市瀍河回族区白马寺镇310国道边，始建于东汉永平十一年(公元68年)，是佛教传入中国后兴建的第一座官办寺院，乃中国、越南、朝鲜、日本及欧美国家的“释源”和“祖庭”。
白马寺把佛教传到了朝鲜、日本和东南亚，使佛教在亚洲得到普及，后来又进入欧美，成为世界各地佛教信徒参拜的圣地。因此20世纪末以来，日本捐资重修白马寺钟楼并立空海雕像;泰国、印度、缅甸政府相继出资于白马寺建造佛殿，使之成为全世界唯一拥有中、印、缅、泰四国风格佛殿的国际化寺院。韩国、新加坡、马来西亚均来此受戒，美国、德国、加拿大皆出席该寺方丈升任法会，作为国际化程度最高的寺院，白马寺可谓名副其实的“天下第一寺”。
白马寺典藏文物主要有2颗释迦牟尼佛舍利、中华古佛、元代十八罗汉夹纻像等。白马寺每年一度的“马寺钟声”活动，是人类祈福、辞旧迎新的特殊象征，并吸引了不少国外游客参加，入选“洛阳八大景”之中。
白马寺为什么被称为天下第一寺?
白马寺是中国汉地第一座寺院，建于东汉明帝永平十一年(68年)。按《洛阳伽蓝记》中云：“白马寺，汉明帝所立也，佛入中国之始。”
这座寺院，随着中国历史上的战乱硝烟，也时而兴盛时而衰败，经历不同时代的风雨洗刷。在东汉末年战乱、西晋“八王之乱”和“永嘉之乱”、东魏“侯景之乱”、唐朝“安史之乱”等中，白马寺都遭到过严重损坏。
与中国其他古老的寺院一样，在损坏与重修之间，白马寺延续着自己上千年的历史。
在元代以前，白马寺遭到最严重破坏的是，宋钦宗靖康年间(1126年)，当时金人四处劫掠焚烧，至金大定十五年(1175年)，按《重修释迦舍利塔记》云：“寺与浮图俱废。唯留余址，鞠为瓦子堆、茂草场者，今五十载矣。”
不过，金代还是对白马寺进行过小规模的修建活动，但重修的基本都是寺中的释迦舍利塔。
至元代初期，僧人英山主曾谋修白马寺，但奈何财力有限。此后，到白马寺的主持龙川行育时(?～1293年)，白马寺大规模的重修活动终于成行
如今的白马寺，寺院呈长方形，坐北朝南，总面积约四万平方米。其规模和布局与明代嘉靖三十五年(1556)重修后遗存下来的基本一致。
山门为牌坊式，歇山顶，门有三券洞。其中一些券石上刻有工匠的姓名，如“左”、“左仲”、“李伯”、“冯须治”等，应该是东汉时期的遗物。
步入山门，在寺院的中轴线上依次为天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿、毗卢阁等建筑。
附属建筑，则排列在中轴线两边，左右对称，主次分明，布局简约而规整，展现出中国古典建筑的传统特色。
其中，大佛殿面宽五间，进深四间，九脊歇山顶，筒瓦覆盖，飞檐高翘，古香古色。在该殿以及天王殿的殿壁间，都镶砌着一种“梯形”的砖和石，在殿宇建筑上较为罕见，也应该是东汉时期的遗物。
寺院前大院东、西两边的围墙脚下，各有一座墓冢，即摄摩腾和竺法兰两位大师的墓。
此两位大师抵达中国后，开始编译出很多经文，如《四十二章经》《法海藏经》、《佛本生经》等，为弘扬佛法，他们远离故土，最后甚至身葬异域。而中国佛门弟子为二僧修建的陵墓，寄托着对二位开山祖师的敬仰之情。
要说白马寺独具的胜景，非清凉台莫属。此台位于寺内南北中轴线的后部，长43米，宽33米，高约6米，青砖镶砌，十分壮观。高台上的中心建筑，毗卢阁飞翼挑角，极具东方建筑特色。
